БУДИЛЬНИКЪ
1903 г. — 21 декабря, № 49.
Пятьдесятъ №№ въ годъ.
Подписка на годъ безъ доставки — 7 р., ½ года — 4 р. съ доставкой 8 р. и 4 р. 50 к.; съ перес. 9 р. и 5 р. За границу, 12 р. Годовые подписчики, добавляющіе одинъ рубль, получаютъ премію „ОРЛЕАНСКІЯ ДѢВАˮ.
Перемѣна адреса — 50 к.; городского на иногородній — до 1 іюля 1 р. 80 к., послѣ 1 іюля 80 к.
№№ у разносчиковъ — по 20 коп.
Объявленія — 25 к. строка петита. Болѣе 1 раза — уступ. по соглашенію.
Адресъ ред. „Будильникаˮ:
Москва, Тверская, д. Спиридонова.
Пріемные дни редакціи: понедѣльникъ и четвергъ, отъ 3 до 5 час. На статьяхъ требуются подпись, адресъ и условія автора. Статьи безъ обозначенія условій считаются безплатными. Возвращеніе рукописей необязательно. Принятое для печати можетъ быть измѣняемо и сокращаемо, по усмотрѣнію редакціи.
ГОДЪ XXXIX
ГОДЪ XXXIX
Объявленія для журнала „Будильникъˮ принимаются исключительно въ центральной конторѣ объявленій Л. и Э. Метцль и К° въ Москвѣ, на Мясницкой, д. Сытова и въ отдѣленіяхъ: Петербургъ, Морская 11. Варшава, Краковское предмѣстье № 53. Берлинъ, Fasanenstrasse 72—73. Парижъ, Place de lа Bourse 8 (при агентствѣ Гавасъ). Нью-Іоркъ 38 Park Row. Бостонъ, 244. Washington Street. Буффало, 711. Mytnal Life Building и въ конторѣ редакціи журнала Телеф. редакціи 46-62.
„Будильникъˮ Тверская, д. Спиридонова.
Телеф. типо-литографіи 46-62.
Добавочныхъ къ этому № 1 листъ.
Соль мудрости.
Себя всѣхъ выше ты не мни,
Тѣхъ, кто слабѣй тебя, не мни, Порывы честные души
Безъ сожалѣнья не души!..
О томъ и о семъ.
Кто въ лѣсъ, кто по дрова.
Мы говорили о современныхъ родителяхъ и дѣтяхъ.
Семейная жизнь велика и обильна задачами и требованіями, а порядка въ ней нѣтъ...
Люди обзаводятся семьей, какъ попало, отъ нечего дѣлать, безъ цѣли и смысла.
Ему надоѣло обѣдать въ ресторанахъ и пришивать оторванныя пуговицы, а ей захотѣлось жить на свободѣ и вертѣться въ гостинныхъ...
За предлогомъ дѣло не станетъ, и союзъ готовъ, а тамъ пошли „дополнительныяˮ — дѣти, и семейная грамматика осложняется.
Но родители ни аза не смыслятъ въ ней и являются совершенно безграмотными въ семейномъ отношеніи.
Выступаетъ вопросъ объ „отцахъ и дѣтяхъˮ, который особенно настойчиво даетъ себя знать въ настоящее время, когда ни отцовъ, ни дѣтей нѣтъ...
Если сравнить вѣкъ нынѣшній и вѣкъ минувшій, выходитъ большая разница.
Раньше родители заботились и жили въ дѣтяхъ, а дѣти тянулись и опирались на родителей.
Теперь и отцы, и дѣти сами „упразднилиˮ себя.
Отцы обратились въ автоматовъ, добывающихъ деньги и ищущихъ развлеченій на сторонѣ; дѣти, чуть вышли изъ пеленокъ, идутъ въ спортсмены, любители, психопаты и „герои дня“...
Нѣтъ ни родителей, ни дѣтей между которыми порвалась связь, и несомнѣнно теперь требуется „педагогическій цементъˮ для семьи — все равно романскій-ли, русскій-ли,
или просто здровомыслящій...
Если дѣти требуютъ воспитанія, то и родителямъ необходимо перевоспитать себя.
Отцы должны оглянуться назадъ, чтобы семья безъ оглядки совсѣмъ бы не пропала.
Теперь же остаются семейные люди безъ семьи и семья безъ семейныхъ людей...
Грустная „семейная картинкаˮ!..
Слово и дѣло.
Чего больше развелось въ настоящее время, пороковъ или проповѣдниковъ — неизвѣстно!..
Только обыватель можетъ быть спокоенъ: противъ каждаго зла, если нѣтъ средства, то „проповѣдьˮ готова.
И „зеленый змійˮ, и „крокодилъ — тотализаторъˮ, и карточный азартъ доставляютъ неисчерпаемыя темы для назиданій и проповѣдей...
Шагу нельзя сдѣлать, чтобы не натолкнуться на моралистовъ и „цѣлителейˮ общественныхъ недуговъ!
Но, пробавляясь назиданіями, моралисты сами не свободны отъ тѣхъ же слабостей и недостатковъ...
№ 50 „Будильникаˮ выйдетъ въ четвергъ 25-го декабря.
Старое и новое.
(Вторая серія разнаго рода болѣе или менѣе нравоучительныхъ исторій и анекдотовъ).
1. Тщетныя усилія.
Вьюношъ нѣкій, восхотѣвъ декадентомъ быти, пришелъ ко главѣ секты сей, нарицаемому отъ други — волхвомъ и поэтомъ, угрюмымъ, какъ скалы, нѣжнымъ, какъ мимоза, и опьяняющимъ, какъ дурманъ-трава, и возопилъ тако:
— Отче, хощу быть декадентомъ! Прими мя въ секту свою.
Волхвъ-же и поэтъ отвѣщалъ по раздуміи: — Чадо, трудно сіе. Но ежели большое желаніе имѣешь, дерзай.
И заказалъ ему сотворити и принести декадентское пѣснопѣніе про тигра и каракатицу. И когда вьюношъ сотворилъ и принесъ его черезъ седмицу, волхвъ прочелъ оное и покачалъ главою зловѣще.
— Не гоже! — сказалъ онъ. — Нельзя одобрить, ибо въ пѣснопѣніи семъ смыслъ есть, коего, по уставу секты нашей, пѣснопѣніе не должно имѣть, чадо!
— Отче, дай мнѣ для второго опыта новыхъ седмь дней! — возопилъ вьюношъ. — Чрезмѣрно велико желаніе мое декадентомъ содѣлатися!
— Пытай себя, чадо, вдругорядь, — сказалъ съ благосклонностію волхвъ.
Но когда черезъ новую седмицу вьюношъ принесъ второе пѣснопѣніе про тигра и каракатицу, прочтя оное, волхвъ возопилъ съ горестію:
— И въ семъ пѣснопѣніи смыслъ есть, чадо! Горе тебѣ: не можеши ты пѣснопѣній безъ смысла писати. Не быть тебѣ сопричислену къ сектѣ нашей, чадо! Горе тебѣ!
И заплакалъ вьюношъ, повторяя: — Горе мнѣ! Не могу писати безъ смысла! А поэтъ-волхвъ рекъ ему въ утѣшеніе:
— Что дѣлать, чадо? Не всякому сіе дано!
II. Острый отвѣтъ.
Въ компаніи купцовъ первой гильдіи и потомственныхъ почетныхъ гражданъ зашелъ разговоръ о загадкахъ, и одинъ изъ оныхъ задалъ друзьямъ своимъ такую загадку:
— Что безъ ножницъ стрижетъ?
Одинъ сказалъ: игрища на бѣгахъ! — Глаже, глаже!
Другой сказалъ: этуаль! — Еще глаже!
Тогда третій сказалъ; — Конкурсъ!
И всѣ подивилися остротѣ отвѣта сего: ибо глаже конкурса никто купца выстричь не сможетъ: конкурсъ такъ острижетъ купца, что съ теченіемъ времени ничего не сыщешь: ни пера, ни пуху!
III. Благоразумный подписчикъ.
Человѣкъ нѣкій, проходя въ ветошножурнальномъ ряду, былъ ухваченъ за полу издателемъ „Тлиˮ и вопрошенъ онымъ:
— Скажи мнѣ, могу-ли внести тя въ число подписчиковъ на свой журналъ?
На что человѣкъ нѣкій отвѣщалъ: — Нѣтъ, не можешь!
— Почему? Вѣдомо-ли тебѣ, что „Тля“ даетъ подписчикамъ своимъ за три рубля въ годъ на четвертной билетъ премій и еще банный вѣникъ сверхъ сего? — Вѣдомо.
— А кромѣ вѣника мозольнаго пластыря погонный аршинъ и право вырвать единый зубъ въ году у нашего собственнаго зубодера?
— И сіе вѣдомо.
— А вѣдомо-ли, что сверхъ сего въ декабрѣ я разыграю перешедшіе ко мнѣ отъ дѣдушки серебреные часы луковицей и каждый подписчикъ имѣетъ право на одинъ безплатный лотерейный билетъ?
И доставъ изъ жилета часы, издатель щелкнулъ ими подъ носомъ подписчика, соблазна ради, и рекъ:
— Вотъ они каковы. На шермака получить можешь.
Но подписчикъ сказалъ равнодушно: — Все вѣдомо, все.
— И все-таки ты не хочешь на „Тлюˮ подписаться? — Нѣтъ.
— Какъ-же понять сіе?
— Оченно просто: прочтя слова твои о подпискѣ на „Тлю“ въ „Курантахъˮ, помыс
лилъ я тако: человѣкъ, который обѣщаетъ за три рубля въ годъ премій на четвертной билетъ, не считая баннаго вѣника, или дуракъ или ума лишенный. Зачѣмъ-же я буду за деньги свои входить въ общеніе съ глупцомъ или, тѣмъ паче, ума лишеннымъ? Кой мнѣ отъ нихъ можно ждать прибытокъ?
И, освободивъ полу свою отъ рукъ издателя, благоразумный подписчикъ пошелъ по дѣламъ своимъ.
— Братіе, будьте благоразумны!
IV. Экономіи ради.
Одна жена обратилася къ мужу съ просьбой такой:
— Другъ мой, на дворѣ праздники. Дай мнѣ триста рублей, чтобы могла я пройти
1903 г. — 21 декабря, № 49.
Пятьдесятъ №№ въ годъ.
Подписка на годъ безъ доставки — 7 р., ½ года — 4 р. съ доставкой 8 р. и 4 р. 50 к.; съ перес. 9 р. и 5 р. За границу, 12 р. Годовые подписчики, добавляющіе одинъ рубль, получаютъ премію „ОРЛЕАНСКІЯ ДѢВАˮ.
Перемѣна адреса — 50 к.; городского на иногородній — до 1 іюля 1 р. 80 к., послѣ 1 іюля 80 к.
№№ у разносчиковъ — по 20 коп.
Объявленія — 25 к. строка петита. Болѣе 1 раза — уступ. по соглашенію.
Адресъ ред. „Будильникаˮ:
Москва, Тверская, д. Спиридонова.
Пріемные дни редакціи: понедѣльникъ и четвергъ, отъ 3 до 5 час. На статьяхъ требуются подпись, адресъ и условія автора. Статьи безъ обозначенія условій считаются безплатными. Возвращеніе рукописей необязательно. Принятое для печати можетъ быть измѣняемо и сокращаемо, по усмотрѣнію редакціи.
ГОДЪ XXXIX
ГОДЪ XXXIX
Объявленія для журнала „Будильникъˮ принимаются исключительно въ центральной конторѣ объявленій Л. и Э. Метцль и К° въ Москвѣ, на Мясницкой, д. Сытова и въ отдѣленіяхъ: Петербургъ, Морская 11. Варшава, Краковское предмѣстье № 53. Берлинъ, Fasanenstrasse 72—73. Парижъ, Place de lа Bourse 8 (при агентствѣ Гавасъ). Нью-Іоркъ 38 Park Row. Бостонъ, 244. Washington Street. Буффало, 711. Mytnal Life Building и въ конторѣ редакціи журнала Телеф. редакціи 46-62.
„Будильникъˮ Тверская, д. Спиридонова.
Телеф. типо-литографіи 46-62.
Добавочныхъ къ этому № 1 листъ.
Соль мудрости.
Себя всѣхъ выше ты не мни,
Тѣхъ, кто слабѣй тебя, не мни, Порывы честные души
Безъ сожалѣнья не души!..
О томъ и о семъ.
Кто въ лѣсъ, кто по дрова.
Мы говорили о современныхъ родителяхъ и дѣтяхъ.
Семейная жизнь велика и обильна задачами и требованіями, а порядка въ ней нѣтъ...
Люди обзаводятся семьей, какъ попало, отъ нечего дѣлать, безъ цѣли и смысла.
Ему надоѣло обѣдать въ ресторанахъ и пришивать оторванныя пуговицы, а ей захотѣлось жить на свободѣ и вертѣться въ гостинныхъ...
За предлогомъ дѣло не станетъ, и союзъ готовъ, а тамъ пошли „дополнительныяˮ — дѣти, и семейная грамматика осложняется.
Но родители ни аза не смыслятъ въ ней и являются совершенно безграмотными въ семейномъ отношеніи.
Выступаетъ вопросъ объ „отцахъ и дѣтяхъˮ, который особенно настойчиво даетъ себя знать въ настоящее время, когда ни отцовъ, ни дѣтей нѣтъ...
Если сравнить вѣкъ нынѣшній и вѣкъ минувшій, выходитъ большая разница.
Раньше родители заботились и жили въ дѣтяхъ, а дѣти тянулись и опирались на родителей.
Теперь и отцы, и дѣти сами „упразднилиˮ себя.
Отцы обратились въ автоматовъ, добывающихъ деньги и ищущихъ развлеченій на сторонѣ; дѣти, чуть вышли изъ пеленокъ, идутъ въ спортсмены, любители, психопаты и „герои дня“...
Нѣтъ ни родителей, ни дѣтей между которыми порвалась связь, и несомнѣнно теперь требуется „педагогическій цементъˮ для семьи — все равно романскій-ли, русскій-ли,
или просто здровомыслящій...
Если дѣти требуютъ воспитанія, то и родителямъ необходимо перевоспитать себя.
Отцы должны оглянуться назадъ, чтобы семья безъ оглядки совсѣмъ бы не пропала.
Теперь же остаются семейные люди безъ семьи и семья безъ семейныхъ людей...
Грустная „семейная картинкаˮ!..
Слово и дѣло.
Чего больше развелось въ настоящее время, пороковъ или проповѣдниковъ — неизвѣстно!..
Только обыватель можетъ быть спокоенъ: противъ каждаго зла, если нѣтъ средства, то „проповѣдьˮ готова.
И „зеленый змійˮ, и „крокодилъ — тотализаторъˮ, и карточный азартъ доставляютъ неисчерпаемыя темы для назиданій и проповѣдей...
Шагу нельзя сдѣлать, чтобы не натолкнуться на моралистовъ и „цѣлителейˮ общественныхъ недуговъ!
Но, пробавляясь назиданіями, моралисты сами не свободны отъ тѣхъ же слабостей и недостатковъ...
№ 50 „Будильникаˮ выйдетъ въ четвергъ 25-го декабря.
Старое и новое.
(Вторая серія разнаго рода болѣе или менѣе нравоучительныхъ исторій и анекдотовъ).
1. Тщетныя усилія.
Вьюношъ нѣкій, восхотѣвъ декадентомъ быти, пришелъ ко главѣ секты сей, нарицаемому отъ други — волхвомъ и поэтомъ, угрюмымъ, какъ скалы, нѣжнымъ, какъ мимоза, и опьяняющимъ, какъ дурманъ-трава, и возопилъ тако:
— Отче, хощу быть декадентомъ! Прими мя въ секту свою.
Волхвъ-же и поэтъ отвѣщалъ по раздуміи: — Чадо, трудно сіе. Но ежели большое желаніе имѣешь, дерзай.
И заказалъ ему сотворити и принести декадентское пѣснопѣніе про тигра и каракатицу. И когда вьюношъ сотворилъ и принесъ его черезъ седмицу, волхвъ прочелъ оное и покачалъ главою зловѣще.
— Не гоже! — сказалъ онъ. — Нельзя одобрить, ибо въ пѣснопѣніи семъ смыслъ есть, коего, по уставу секты нашей, пѣснопѣніе не должно имѣть, чадо!
— Отче, дай мнѣ для второго опыта новыхъ седмь дней! — возопилъ вьюношъ. — Чрезмѣрно велико желаніе мое декадентомъ содѣлатися!
— Пытай себя, чадо, вдругорядь, — сказалъ съ благосклонностію волхвъ.
Но когда черезъ новую седмицу вьюношъ принесъ второе пѣснопѣніе про тигра и каракатицу, прочтя оное, волхвъ возопилъ съ горестію:
— И въ семъ пѣснопѣніи смыслъ есть, чадо! Горе тебѣ: не можеши ты пѣснопѣній безъ смысла писати. Не быть тебѣ сопричислену къ сектѣ нашей, чадо! Горе тебѣ!
И заплакалъ вьюношъ, повторяя: — Горе мнѣ! Не могу писати безъ смысла! А поэтъ-волхвъ рекъ ему въ утѣшеніе:
— Что дѣлать, чадо? Не всякому сіе дано!
II. Острый отвѣтъ.
Въ компаніи купцовъ первой гильдіи и потомственныхъ почетныхъ гражданъ зашелъ разговоръ о загадкахъ, и одинъ изъ оныхъ задалъ друзьямъ своимъ такую загадку:
— Что безъ ножницъ стрижетъ?
Одинъ сказалъ: игрища на бѣгахъ! — Глаже, глаже!
Другой сказалъ: этуаль! — Еще глаже!
Тогда третій сказалъ; — Конкурсъ!
И всѣ подивилися остротѣ отвѣта сего: ибо глаже конкурса никто купца выстричь не сможетъ: конкурсъ такъ острижетъ купца, что съ теченіемъ времени ничего не сыщешь: ни пера, ни пуху!
III. Благоразумный подписчикъ.
Человѣкъ нѣкій, проходя въ ветошножурнальномъ ряду, былъ ухваченъ за полу издателемъ „Тлиˮ и вопрошенъ онымъ:
— Скажи мнѣ, могу-ли внести тя въ число подписчиковъ на свой журналъ?
На что человѣкъ нѣкій отвѣщалъ: — Нѣтъ, не можешь!
— Почему? Вѣдомо-ли тебѣ, что „Тля“ даетъ подписчикамъ своимъ за три рубля въ годъ на четвертной билетъ премій и еще банный вѣникъ сверхъ сего? — Вѣдомо.
— А кромѣ вѣника мозольнаго пластыря погонный аршинъ и право вырвать единый зубъ въ году у нашего собственнаго зубодера?
— И сіе вѣдомо.
— А вѣдомо-ли, что сверхъ сего въ декабрѣ я разыграю перешедшіе ко мнѣ отъ дѣдушки серебреные часы луковицей и каждый подписчикъ имѣетъ право на одинъ безплатный лотерейный билетъ?
И доставъ изъ жилета часы, издатель щелкнулъ ими подъ носомъ подписчика, соблазна ради, и рекъ:
— Вотъ они каковы. На шермака получить можешь.
Но подписчикъ сказалъ равнодушно: — Все вѣдомо, все.
— И все-таки ты не хочешь на „Тлюˮ подписаться? — Нѣтъ.
— Какъ-же понять сіе?
— Оченно просто: прочтя слова твои о подпискѣ на „Тлю“ въ „Курантахъˮ, помыс
лилъ я тако: человѣкъ, который обѣщаетъ за три рубля въ годъ премій на четвертной билетъ, не считая баннаго вѣника, или дуракъ или ума лишенный. Зачѣмъ-же я буду за деньги свои входить въ общеніе съ глупцомъ или, тѣмъ паче, ума лишеннымъ? Кой мнѣ отъ нихъ можно ждать прибытокъ?
И, освободивъ полу свою отъ рукъ издателя, благоразумный подписчикъ пошелъ по дѣламъ своимъ.
— Братіе, будьте благоразумны!
IV. Экономіи ради.
Одна жена обратилася къ мужу съ просьбой такой:
— Другъ мой, на дворѣ праздники. Дай мнѣ триста рублей, чтобы могла я пройти