ХАРАКТЕРНЫЙ ТАНЕЦ НАРОДНОСТЕЙ
Текст Ив. Пруткова
Рисунки Н. Радлова
За последнее время внимание широких танцующих масс все больше и больше привлекает, так называемый, „характерный танец народностей .
Всевозможные пережитки минувшей эпохи— полька, вальс, мазурка, падекатр и т. п., как требующие серьезной школы, много времени и труда для их изучения, окончательно сданы в архив. На смену им пришел характерный танец народностей.
Что-же это за танец? Кто его придумал? В чем он состоит? Как его танцовать?
На все эти злободневные вопросы мы постараемся дать ответы в нашей статейке.
Похож-ли этот танец на корробори, наиболее характерный танец австралийских дикарей? Нет, непохож.
Корробори танцуется дикарями вокруг костра. Корробори ужасно глупо придуман: если пляшут мужчины, — женщины сидят и смотрят, луща кокосовые орехи. Если пляшут женщины, — мужчины сидят и рассматривают их.
Какое глупое неравенство и неувязка полов!
Вдобавок ко всему, танцем руководит дирижер, как у нас в прежнее довоенное время.
Кому нужен этот запарившийся дикарь с бантом, обливающийся потом и орущий:
— Дикари! Ангаже во дам! Сильвупле! Гранрон!
Нет! Наш характерный танец народностей непохож на дикий корробори.
Дирижер для этого танца не нужен. Гражданин и гражданка не танцуют порознь, они тесно спаяны в общем движении — голова к голове,
рука к руке, плечо к плечу, нога к ноге, — что особенно важно при большом количестве танцующих и ограниченности жилплощади (Уплотнение).
Одно из непременных условий для этого танца — специальный состав оркестра.
Нашим оркестрам пришлось специально задуматься и спешно перестроить ряды.
В этом случае показательна метаморфоза румынского оркестра, под управлением маэстро Шепшелевича.
В один прекрасный день он перестал быть румынским, учтя запросы современности.
На афише появилось что-то длинное и туманно-новое:
„Оркестр особого состава, под упр. маэстро Шепшелевича. Характерные танцы народностей .
Немного спустя, туман слегка прояснился:
„Концертный ансамбль (скрипка, рояль саксофон, флексатон). Характерные танцы Америки (Ти-фор-Ту, Валенция, Сузи). Танць до 3 часов .
А вскоре туманная завеса окончательно про рвалась, и на афише четко выступило:
„Джаз-банд под упр. маэстро Джона Шепшелевича .
Это же самое выступило и на всех други: афишах. Оно- же выступило и в окнах все: ресторанов и других общественных мест: „Ресторан Марсель. Джаз-банд . „Пивная Ягодка. Джаз-банд .
„Постоялый двор „Отдых Лихача . Спец джаз-банд .
„Мясо, зелень, дичь. Джаз-банд .
В то-же время Шепшелевич с озабоченным видом рыскал по городу.
— Послушайте... Где мне взять негра? — Зачем-же вам, Шепшелевич, негр?
— Что за вопрос? Разве это джаз-банд, если в нем одни бывшие румыны и ни одного негра?.. Так вы не имеете негра?
— Нет, я не имею негра... Но если подвернется, я вам позвоню...
К сожалению, мы, действительно, пока еще бедны неграми.
И все-же Шепшелевич нашел. Ну, это, строго говоря, не совсем негр. Но какое у него лицо, какой типаж! Подмалеванный, покрытый гримом, этот Горбачев вечером — стопроцентный негр.
И как-же роскошно выглядит афиша:
„Негритянский джаз-банд (на барабане играет настоящий негр) под упр. негритянского маэстро Шепшелевича (из штата Небраско). Танцы до 3-х часов ночи .
Приблизительно, в эту-же пору кое-какие заинтересованные лица всмотрелись в наш характерный танец народностей и озадаченно сказали:
— Постойте... Но ведь это-же... это-же похоже на танец догнивающей Европы?..
Но легко сказать „постойте ! Стоят не время, ежели гремит джаз-банд — ноги сами так и ходят! „Валенция! На-ра, ра-ра, ра-ра, ра...
А как-же должны ходить ноги в этом характерном танце догнивающей Европы?
А это, смотря, чьи ноги.
Джаз-банд - один, танцоры — разные.
Иные танцуют очень спокойно — как будто на службу идут. Только-что без пальто, галош и портфеля.
Возьмут даму и идут, толкая ее перед собой и наступая ей на ноги, вследствие чего разговор во время такого неудобного хождения сводится к двум трамвайным словам. — Извиняюсь. — Пожалуйста.
Другие, напротив, танцуют очень пылко: вихляют бедрами, растопыривают руки и машут ими с большим увлечением, что со стороны напоминает довоенный танец — пляску св. Витта.
А вообще говоря, танец очень простой и доступный для всех, кто держится на ногах. Главное—не напиться до потери равновесия.
Этот характерный танец народностей СССР проник всюду, во все уголки.
Но рабочие клубы еще держатся. Но „Украинская труппа еще верна гопаку.
Хотя... Как угадать, о чем думает вав. клубом, оглядывая пустую площадь? Какие пылкие картины массового вовлечения в работу ему мерещатся?
И разве можно поручиться, что в один прекрасный спектакль — Остап, обнимая Галочку, не скажет ей страстным украинским баритоном.
— Чую, что любишь мене, мое сердэнько,
моя Галина! А ну, тогда станцуем фокстрота!
ВЫШЛИ В СВЕТ ДВА ВЫПУСКА „БИБЛИОТЕЧКИ БЕГЕМОТА
№ 1 — ТРУСИКИ—БЕЛЕНЬКИЕ УСИКИ. № 2 —БУРЫЙ БРОДЯГА. Цена номера —15 коп.
Требуйте у газетчиков!