ПОЛЕЗНОЕ С ПРИЯТНЫМ
Рисунки А. Юнгера
Для широкого ознакмления населения с метрической системой, ре
шено выпустить, спички, с напечатанной на этикетках коробок метрической таблицей.
Для широкого ознакомления населения предлагаем использовать еще некоторые предметы, как, например:
На тарелках в общественных столовых — не мешало-бы печатать телефон скорой помощи
На тулупах вагоновожатых необходимо печатать план города, с указанием всех переименованных и вновь переименованных улиц, площадей и мостов.
Кооперативам — на фартуках продавцов — печатать прейс-курант товаров. Тут-же можно печатать и лозунги по вовлечению пайщиков в кооперацию и т. д.
МОСКВА
Люди, автобусы. Автобусы, клячи. Прут люди, словно тесто из дежи.
Половина жителей мается по дачам, Потому-что в городе негде жить.
Звоны трамваев. Моторов икота. Зевнул, — под колеса наверняка.
Костюмы—от шляпы и коверкота До малахая и армяка.
Завтрашний день не похож на вчерашний, — Старое новым берется в размол: На колокольнях радио-башни,
В храмах закрытых поет комсомол.
Старое гибнет. Новое крепнет, Черных годов сметя тоску.
Нет, никакой Верещагин и Репин Не нарисуют новую Москву!
Старый Париж, столица мира,
Отдал Москве вековой портфель: Знают Москву на вершинах Памира, Знают Москву в Каирских кафе.
Крепко протоптан путь к мавзолею Стомиллионной рабочей ногой;
Где-то под пеплом медленно тлея, Дыбится, ширится алый огонь.
В джунглях индийских, в темном народе Саги поют про тебя без конца, И, как вино буреносное, бродит Имя твое в миллионных сердцах.
Р. Волженин
СОН НЕГРА
Когда я слушал раньше эту пьеску в исполнении духового оркестра в Летнем саду, — каюсь, я причислял ей к произведениям, так называемой, „садовой музыки , под которую приятно пить пиво или беседовать с девицеё о кошке.
Совсем недавно я узнал всю ошибочность и легкомысленность подобного суждения.
Одна из наших радио-станций передавала концерт легкой музыки.
„Сон негра , разумеется, был включен в программу.
Исполнению этого популярного произведения было предпослано небольшое пояснение музыкального руководителя.
— Сейчас вы услышите пьесу „Сон негра — объявил руководитель. —Эта небольшая, такая простенькая, такая мелодичная пьеска... Здесь вы как бы услышите спящего негра, этого пария, угнетенного американским капитализмом... Негр, утомленный долгим трудовым днем, негр, получающий гроши за свою работу, негр, которого линчуют на каждом шагу, заснул и видит такой грустный, такой мелодичный сон в исполнении такого духового оркестра. Мелодии родины, то такие грустные, печальные, невеселые, то, наоборот, такие веселые, такие негрустные, такие непечальные, сменяются одна другой, другая третьей, и так далее, рисуют угнетенное положение рабов Америки. Итак— „Сон угнетенного негра ...
Руководитель умолк. Из трубы громкоговорителя полился разъясненный сон негра.
Не помню, что было дальше. Может быть, дальше была мазурка из балета „Коппелия или полька „Бабочка — „эти грустные памятники борьбы Польши за независимость .
За полькой, возможно, следовал „Марш гладиаторов , рисующий „далекую изжитую эпоху римского царизма, с его кровожадными зрелищами , или рыдал вальс „На сопках
Рисунки А. Юнгера
Для широкого ознакмления населения с метрической системой, ре
шено выпустить, спички, с напечатанной на этикетках коробок метрической таблицей.
Для широкого ознакомления населения предлагаем использовать еще некоторые предметы, как, например:
На тарелках в общественных столовых — не мешало-бы печатать телефон скорой помощи
На тулупах вагоновожатых необходимо печатать план города, с указанием всех переименованных и вновь переименованных улиц, площадей и мостов.
Кооперативам — на фартуках продавцов — печатать прейс-курант товаров. Тут-же можно печатать и лозунги по вовлечению пайщиков в кооперацию и т. д.
МОСКВА
Люди, автобусы. Автобусы, клячи. Прут люди, словно тесто из дежи.
Половина жителей мается по дачам, Потому-что в городе негде жить.
Звоны трамваев. Моторов икота. Зевнул, — под колеса наверняка.
Костюмы—от шляпы и коверкота До малахая и армяка.
Завтрашний день не похож на вчерашний, — Старое новым берется в размол: На колокольнях радио-башни,
В храмах закрытых поет комсомол.
Старое гибнет. Новое крепнет, Черных годов сметя тоску.
Нет, никакой Верещагин и Репин Не нарисуют новую Москву!
Старый Париж, столица мира,
Отдал Москве вековой портфель: Знают Москву на вершинах Памира, Знают Москву в Каирских кафе.
Крепко протоптан путь к мавзолею Стомиллионной рабочей ногой;
Где-то под пеплом медленно тлея, Дыбится, ширится алый огонь.
В джунглях индийских, в темном народе Саги поют про тебя без конца, И, как вино буреносное, бродит Имя твое в миллионных сердцах.
Р. Волженин
СОН НЕГРА
Когда я слушал раньше эту пьеску в исполнении духового оркестра в Летнем саду, — каюсь, я причислял ей к произведениям, так называемой, „садовой музыки , под которую приятно пить пиво или беседовать с девицеё о кошке.
Совсем недавно я узнал всю ошибочность и легкомысленность подобного суждения.
Одна из наших радио-станций передавала концерт легкой музыки.
„Сон негра , разумеется, был включен в программу.
Исполнению этого популярного произведения было предпослано небольшое пояснение музыкального руководителя.
— Сейчас вы услышите пьесу „Сон негра — объявил руководитель. —Эта небольшая, такая простенькая, такая мелодичная пьеска... Здесь вы как бы услышите спящего негра, этого пария, угнетенного американским капитализмом... Негр, утомленный долгим трудовым днем, негр, получающий гроши за свою работу, негр, которого линчуют на каждом шагу, заснул и видит такой грустный, такой мелодичный сон в исполнении такого духового оркестра. Мелодии родины, то такие грустные, печальные, невеселые, то, наоборот, такие веселые, такие негрустные, такие непечальные, сменяются одна другой, другая третьей, и так далее, рисуют угнетенное положение рабов Америки. Итак— „Сон угнетенного негра ...
Руководитель умолк. Из трубы громкоговорителя полился разъясненный сон негра.
Не помню, что было дальше. Может быть, дальше была мазурка из балета „Коппелия или полька „Бабочка — „эти грустные памятники борьбы Польши за независимость .
За полькой, возможно, следовал „Марш гладиаторов , рисующий „далекую изжитую эпоху римского царизма, с его кровожадными зрелищами , или рыдал вальс „На сопках