можетъ ли живопись уйти отъ ,тѣла‘, какъ она ушла отъ ,кавалерійскихъ атакъ и драматическаго ,содержанія‘? Иными словами: ,голое тѣло‘—не больше ли для живописи, чѣмъ живописная тема?
Если вдуматься въ этотъ вопросъ, то въ немъ вскроется вся несостоятельность футуристовъ, ограничивающихъ живопись задачами непосредственнаго впечатлѣнія, динамическаго эмпиризма. И не однихъ—футуристовъ: они лишь рѣзче и легкомысленнѣе высказали то, что какъ бы вытекаетъ изъ твор
чества всего нашего импрессіонистическаго и экспрессіонистскаго вѣка. Голое тѣло—только болѣе или менѣе интересная ,натура‘ для подавляющаго боль
шинства современныхъ живописцевъ (я имѣю въ виду, конечно, лучшихъ, подлинныхъ художниковъ,—не подражателей маніеризму ХѴӀӀӀ-го столѣтія и не эпигоновъ ложно-классицизма). Почти всѣ—пишутъ натурщицъ и натурщиковъ такъ же, какъ—плоды или овощи, съ тою же единственною забо
той о качествѣ рисунка и тона, о характерной передачѣ живого ,куска природы‘. То, что называлось прежде красотой тѣла, поэзіей тѣла, божествен
нымъ началомъ человѣческой наготы,—для нихъ не существуетъ. Существуютъ одѣтые люди и раздѣтые—красочный и силуэтный ensemble человѣческой фигуры, на фонѣ пейзажа или комнаты, въ платьѣ или безъ платья; кра
сивое и некрасивое въ этой фигурѣ столь же мало принимается въ расчетъ, какъ нравственное и безнравственное. Современныя ,nu‘ на щепетильнаго зри
теля часто производятъ впечатлѣніе безстыдства; съ точки зрѣнія эстетики тѣла, сложенія,—часто они уродливы. И то, и другое объясняется одной причиной— отсутствіемъ въ нихъ той идеализаціи, той мечты о Человѣкѣ (не
зависимо отъ достоинствъ, отъ мастерства живописи), что вдохновляла grand
art прежнихъ эпохъ. Въ большинствѣ случаевъ, мы наблюдаемъ даже совсѣмъ обратное: индивидуальныя уродливости, аномаліи тѣла намѣренно выискиваются и подчеркиваются во имя большой выразительности силуэта, жеста, формы.
,Понятіе характера сдѣлалось въ современномъ искусствѣ самостоятельной эстетической нормой—говоритъ въ своей интересной статьѣ ,Le caractère et la laideur en peinture Камиль Моклэръ.—Импрессіонизмъ, своимъ рѣшительнымъ отказомъ отъ возвышенныхъ темъ и обращеніемъ къ обыденной дѣйствитель
ности, кореннымъ образомъ измѣнилъ критерій красоты. Прежде ,прекраснымъ‘ считались сюжеты миѳологическіе, символическіе, аллегорическіе. Всякое изо
браженіе современной жизни почиталось ,уродливымъ‘, независимо отъ силы, обаянія и таланта самой передачи. Это стало невыносимымъ. Мощное, жадное устремленіе къ правдѣ сломило догматическія рамки. Новые люди не захотѣли