какомъ бы то ни было отношеніи историческими судьбами нашего отечества. Безвозвратно прошло то время, когда историки съ видомъ покровитель
ства относились къ археологіи, считая эту науку едва ли не лишней игрушкой. Въ настоящее вре
мя историку немыслимо игнорировать результаты, выработанные археологіей, точно также какъ и ар
личныхъ, болѣе или менѣе образованныхъ классовъ русскаго общества, въ числѣ которыхъ художники и ремесленники уже сознали въ археологіи существенную потребность; замѣтимъ толь
ко, что для самаго необразованнаго класса она могла бы служить первымъ средствомъ, первою ступенью историческаго самосознанія, знакомя про
столюдина самымъ простымъ, нагляднымъ путемъ, черезъ посредство мѣстныхъ, ближайшихъ къ нему памятниковъ, съ событіями прошлой жизни и про
ціональнымъ памятникамъ, сколько бы они ни представлялись съ перваго взгляда маловажными.
Не мало успѣховъ въ послѣднее время сдѣлала археологія и у насъ въ Россіи. Въ одной Москвѣ въ теченіе послѣднихъ лѣтъ возникло нѣсколько обществъ и музеевъ, появились и печатные органы, болѣе или менѣе совпадающіе съ археологически
нія. Недостаетъ только одного, — живаго печатнаго органа, который бы могъ быть ближайшимъ посредникомъ между наукой и обществомъ.
Прежде всего мы должны сознаться, что тогда какъ на западѣ археологія пользуется значеніемъ самостоятельной науки, по русской археологіи доселѣ нѣтъ еще даже учебника; и едва ли онъ воз
моженъ при настоящемъ положеніи дѣла, когда большая часть нашихъ археологическихъ памятниковъ, не только не разработана, но даже и не приведена въ извѣстность.
При всемъ томъ однакожъ русская археологическая литература уже существуетъ, и въ ней есть достаточно выработанная, по сравнительному съ западной археологіей методу, система; есть и за
мѣчательныя изслѣдованія о художественныхъ и бытовыхъ памятникахъ; есть болѣе или менѣе удач
ныя попытки историческихъ обозрѣній отдѣльныхъ отраслей художественно-промышленнаго труда въ
Россіи; есть и весьма серьезные опыты критической оцѣнки древне-русскаго искусства сравнительно съ западнымъ; есть наконецъ люди, посвятив
шіе себя спеціально археологической дѣятельности: но, что всего важнѣе, все болѣе и болѣе сознается потребность въ этой наукѣ.
Имѣя въ виду, по силѣ возможности, удовлетворить этой потребности, Общество Древне-русскаго искусства предположило приступить къ изданію періодическаго органа русской археологіи.
Программа этого органа должна имѣть болѣе или менѣе обширный объемъ уже и потому, что пред
стоитъ необходимымъ принимать въ соображеніе не только научныя, но и практическія потребности русскаго Общества, заинтересованнаго задачами отечественной археологіи.
Не теряя изъ виду удовлетворенія главнѣйшей потребности современной русской археологіи, а именно: приведенія въ извѣстность и научной разработки археологическихъ памятниковъ, разсѣянныхъ по безпредѣльному пространству Россіи, редакція постарается споспѣшествовать дальнѣйше
му развитію искусства на національной почвѣ, и въ этихъ послѣднихъ видахъ, она, сообщая мате
ріалы для исторіи русскаго искусства сравнительно съ западнымъ будетъ по временамъ представлять оцѣнку выдающихся современныхъ произведеній художественной промышленности.
Въ задачи журнала должны войти всѣ отрасли русской археологіи и, въ связи съ нею, археологіи иностранной. Главное же вниманіе предполагается обращать на иконопись и зодчество въ об
ширномъ значеніи, т.-е. со всѣми зависящими отъ нихъ, или состоящими съ ними въ связи, отдѣлами художественной промышленности, орнаментаціей, церковной мебелью, утварью и пр.
Такъ какъ въ историческомъ призваніи древнерусскаго искусства высказывается, не столько стре
мленіе къ совершенству изящной формы, сколько храненіе и посильное развитіе элементовъ церков
ныхъ племенъ, вошедшихъ въ составъ великой россійской имперіи; то существеннѣйшую часть историческаго изученія древне-русскаго искусства должно составлять изслѣдованіе тѣхъ данныхъ, которыя уясняютъ вкутреній смыслъ, содержаніе, главную идею въ историческомъ развитіи въ памятникахъ искусства и, въ связи съ ними, въ памятникахъ быта. На этомъ основаніи, въ составъ программы журнала, должны войти: исторія развитія
ства относились къ археологіи, считая эту науку едва ли не лишней игрушкой. Въ настоящее вре
мя историку немыслимо игнорировать результаты, выработанные археологіей, точно также какъ и ар
хеологу результаты чисто историческіе. Не будемъ останавливаться на значеніи археологіи для раз
личныхъ, болѣе или менѣе образованныхъ классовъ русскаго общества, въ числѣ которыхъ художники и ремесленники уже сознали въ археологіи существенную потребность; замѣтимъ толь
ко, что для самаго необразованнаго класса она могла бы служить первымъ средствомъ, первою ступенью историческаго самосознанія, знакомя про
столюдина самымъ простымъ, нагляднымъ путемъ, черезъ посредство мѣстныхъ, ближайшихъ къ нему памятниковъ, съ событіями прошлой жизни и про
буждая въ немъ чувство уваженія къ этимъ на
ціональнымъ памятникамъ, сколько бы они ни представлялись съ перваго взгляда маловажными.
Не мало успѣховъ въ послѣднее время сдѣлала археологія и у насъ въ Россіи. Въ одной Москвѣ въ теченіе послѣднихъ лѣтъ возникло нѣсколько обществъ и музеевъ, появились и печатные органы, болѣе или менѣе совпадающіе съ археологически
ми интересами, сознана необходимость сдѣлать науку популярнѣе, ввести ее въ кругъ преподава
нія. Недостаетъ только одного, — живаго печатнаго органа, который бы могъ быть ближайшимъ посредникомъ между наукой и обществомъ.
Уяснивъ, по силѣ возможности, значеніе русской археологіи, мы переходимъ къ. изложенію задачъ предпринимаемаго нами археологическаго журнала.
Прежде всего мы должны сознаться, что тогда какъ на западѣ археологія пользуется значеніемъ самостоятельной науки, по русской археологіи доселѣ нѣтъ еще даже учебника; и едва ли онъ воз
моженъ при настоящемъ положеніи дѣла, когда большая часть нашихъ археологическихъ памятниковъ, не только не разработана, но даже и не приведена въ извѣстность.
При всемъ томъ однакожъ русская археологическая литература уже существуетъ, и въ ней есть достаточно выработанная, по сравнительному съ западной археологіей методу, система; есть и за
мѣчательныя изслѣдованія о художественныхъ и бытовыхъ памятникахъ; есть болѣе или менѣе удач
ныя попытки историческихъ обозрѣній отдѣльныхъ отраслей художественно-промышленнаго труда въ
Россіи; есть и весьма серьезные опыты критической оцѣнки древне-русскаго искусства сравнительно съ западнымъ; есть наконецъ люди, посвятив
шіе себя спеціально археологической дѣятельности: но, что всего важнѣе, все болѣе и болѣе сознается потребность въ этой наукѣ.
Имѣя въ виду, по силѣ возможности, удовлетворить этой потребности, Общество Древне-русскаго искусства предположило приступить къ изданію періодическаго органа русской археологіи.
Программа этого органа должна имѣть болѣе или менѣе обширный объемъ уже и потому, что пред
стоитъ необходимымъ принимать въ соображеніе не только научныя, но и практическія потребности русскаго Общества, заинтересованнаго задачами отечественной археологіи.
Не теряя изъ виду удовлетворенія главнѣйшей потребности современной русской археологіи, а именно: приведенія въ извѣстность и научной разработки археологическихъ памятниковъ, разсѣянныхъ по безпредѣльному пространству Россіи, редакція постарается споспѣшествовать дальнѣйше
му развитію искусства на національной почвѣ, и въ этихъ послѣднихъ видахъ, она, сообщая мате
ріалы для исторіи русскаго искусства сравнительно съ западнымъ будетъ по временамъ представлять оцѣнку выдающихся современныхъ произведеній художественной промышленности.
Въ задачи журнала должны войти всѣ отрасли русской археологіи и, въ связи съ нею, археологіи иностранной. Главное же вниманіе предполагается обращать на иконопись и зодчество въ об
ширномъ значеніи, т.-е. со всѣми зависящими отъ нихъ, или состоящими съ ними въ связи, отдѣлами художественной промышленности, орнаментаціей, церковной мебелью, утварью и пр.
Такъ какъ въ историческомъ призваніи древнерусскаго искусства высказывается, не столько стре
мленіе къ совершенству изящной формы, сколько храненіе и посильное развитіе элементовъ церков
наго искусства древне-христіанскаго востока, и частію, элементовъ искусства народнаго различ
ныхъ племенъ, вошедшихъ въ составъ великой россійской имперіи; то существеннѣйшую часть историческаго изученія древне-русскаго искусства должно составлять изслѣдованіе тѣхъ данныхъ, которыя уясняютъ вкутреній смыслъ, содержаніе, главную идею въ историческомъ развитіи въ памятникахъ искусства и, въ связи съ ними, въ памятникахъ быта. На этомъ основаніи, въ составъ программы журнала, должны войти: исторія развитія