Изобрѣтатель рисованія на камнѣ Алоизій Зенефельдеръ[1], сынъ мюнхенскаго актера, родился въ 1772 году. Это былъ глубоко несчастный человѣкъ: скромный, не
практичный, увлекающійся теоретикъ, безъ всякой иниціативы и дѣловитости въ предпріятіяхъ. Пріятель его Глейснеръ оказалъ ему денежную поддержку, благодаря которой онъ началъ печатать музыкальныя произведенія и книги, на одной изъ которыхъ — ,Сборникъ церковныхъ пѢсенъ для школъ‘ — онъ скромно поставилъ виньетку, которая произвела большое впечатлѣніе. Министръ Народнаго Просвѣщенія Штейнеръ заинтересовался изобрѣтеніемъ, посовѣтовалъ его автору при
влечь хорошихъ художниковъ для изданія книгъ съ рисунками, но у Зенефель
дера не было умѣнія, онъ даже привиллегію испросилъ себѣ какъ-то робко, точно онъ самъ не былъ увѣренъ въ своемъ изобрѣтеніи [*], По мысли француза Андре, Зенефельдеръ предпринялъ цѣлый рядъ неудачныхъ попытокъ пропагандированія литографіи въ Англіи, Франціи и Германіи, и вездѣ терпѣлъ полнѣйшую неудачу, вслѣдствіе своей непрактичности и недѣловитости.
Между тѣмъ литографіей начинаютъ интересоваться. Парижская Національная Библіотека обладаетъ одними изъ первыхъ литографій, каковы: два портрета и два вида Англіи, исполненные герцогомъ Монпасье и помѣченные 1805 и 1806 годами; русскій казакъ, рисованный въ Мюнхенѣ барономъ Лежень въ 1807 году; Стейнингеръ, рисованный Ломе въ 1807 году; Святое Семейство — Денономъ въ 1809 г. и др. Въ 1816 году въ Парижѣ уже прочно основываются три литографіи: Гр. Ластейри, Энгельмана и Дельнека, интересъ дѣла привлекаетъ художниковъ, въ числѣ которыхъ встрѣчаются такія имена, какъ Возель, Демарнъ, Гро, оба Верне, Леконтъ, Буржуа, Жироде, Геренъ, Денанъ и др. Борьба между литогра
фіей и гравюрой растетъ съ каждымъ днемъ, и съ конца 1817 года побѣда, благодаря карикатурѣ, остается за литографіей. Въ 1817 году одно изъ явле
костюмы молодыхъ приказчиковъ изъ магазиновъ новостей, такъ называемые ,калико‘. Эти ,калико‘ 1817 года носили пантолоны по казацки, шпоры, хлысты, словомъ надѣвали костюмъ для верховой Ѣзды и, переодѣтые такимъ образомъ, отмѣривали въ магазинахъ матеріи и ленты. Эга мода была встрѣчена дружнымъ смѣхомъ во Франціи. Съ Іюля по Декабрь 1817 года всѣ парижскіе художникилитографы только и рисуютъ этихъ ,калико‘. Гильо, Виньеронъ оказались самыми ожесточенными и Ѣдкими въ своихъ литографіяхъ... Виньеронъ изображаетъ калико, идущаго завоевывать русскія горы; Гольтъ, Женти, Милонъ и даже Ластейри послѣдовали его примѣру. Популярный народный герой — ,калико‘ показы
вался на всѣхъ углахъ улицъ, чѣмъ усиленно пропагандировалъ среди широкой публики — литографію... Можно было бы привести еще нѣсколько примѣровъ того, какъ популярныя литографіи сыграли почти ‚публицистическую‘ роль.
[*] Нѣкоторые изслѣдователи считаютъ первой литографіей, сдѣланную въ 1797 году Зенефельдеромъ на романсѣ, виньетку — изображающую горящій домъ.
практичный, увлекающійся теоретикъ, безъ всякой иниціативы и дѣловитости въ предпріятіяхъ. Пріятель его Глейснеръ оказалъ ему денежную поддержку, благодаря которой онъ началъ печатать музыкальныя произведенія и книги, на одной изъ которыхъ — ,Сборникъ церковныхъ пѢсенъ для школъ‘ — онъ скромно поставилъ виньетку, которая произвела большое впечатлѣніе. Министръ Народнаго Просвѣщенія Штейнеръ заинтересовался изобрѣтеніемъ, посовѣтовалъ его автору при
влечь хорошихъ художниковъ для изданія книгъ съ рисунками, но у Зенефель
дера не было умѣнія, онъ даже привиллегію испросилъ себѣ какъ-то робко, точно онъ самъ не былъ увѣренъ въ своемъ изобрѣтеніи [*], По мысли француза Андре, Зенефельдеръ предпринялъ цѣлый рядъ неудачныхъ попытокъ пропагандированія литографіи въ Англіи, Франціи и Германіи, и вездѣ терпѣлъ полнѣйшую неудачу, вслѣдствіе своей непрактичности и недѣловитости.
Между тѣмъ литографіей начинаютъ интересоваться. Парижская Національная Библіотека обладаетъ одними изъ первыхъ литографій, каковы: два портрета и два вида Англіи, исполненные герцогомъ Монпасье и помѣченные 1805 и 1806 годами; русскій казакъ, рисованный въ Мюнхенѣ барономъ Лежень въ 1807 году; Стейнингеръ, рисованный Ломе въ 1807 году; Святое Семейство — Денономъ въ 1809 г. и др. Въ 1816 году въ Парижѣ уже прочно основываются три литографіи: Гр. Ластейри, Энгельмана и Дельнека, интересъ дѣла привлекаетъ художниковъ, въ числѣ которыхъ встрѣчаются такія имена, какъ Возель, Демарнъ, Гро, оба Верне, Леконтъ, Буржуа, Жироде, Геренъ, Денанъ и др. Борьба между литогра
фіей и гравюрой растетъ съ каждымъ днемъ, и съ конца 1817 года побѣда, благодаря карикатурѣ, остается за литографіей. Въ 1817 году одно изъ явле
ній парижской жизни особенно подвергается нападкамъ художниковъ, а именно
костюмы молодыхъ приказчиковъ изъ магазиновъ новостей, такъ называемые ,калико‘. Эти ,калико‘ 1817 года носили пантолоны по казацки, шпоры, хлысты, словомъ надѣвали костюмъ для верховой Ѣзды и, переодѣтые такимъ образомъ, отмѣривали въ магазинахъ матеріи и ленты. Эга мода была встрѣчена дружнымъ смѣхомъ во Франціи. Съ Іюля по Декабрь 1817 года всѣ парижскіе художникилитографы только и рисуютъ этихъ ,калико‘. Гильо, Виньеронъ оказались самыми ожесточенными и Ѣдкими въ своихъ литографіяхъ... Виньеронъ изображаетъ калико, идущаго завоевывать русскія горы; Гольтъ, Женти, Милонъ и даже Ластейри послѣдовали его примѣру. Популярный народный герой — ,калико‘ показы
вался на всѣхъ углахъ улицъ, чѣмъ усиленно пропагандировалъ среди широкой публики — литографію... Можно было бы привести еще нѣсколько примѣровъ того, какъ популярныя литографіи сыграли почти ‚публицистическую‘ роль.
[*] Нѣкоторые изслѣдователи считаютъ первой литографіей, сдѣланную въ 1797 году Зенефельдеромъ на романсѣ, виньетку — изображающую горящій домъ.