Московскаго Румянцевскаго Музея, которая еще не такъ давно, несмотря на множество принадлежащихъ ей цѣнныхъ созданій искусства, въ общемъ представляла характерный типъ провинціальнаго собранія, гдѣ къ тому часто очень хоро
шему, что нѣкогда, по Высочайшему повелѢнію, было передано изъ Эрмитажа,
нерѣдко частные жертвователи щедро прибавляли то, что не нужно было имъ самимъ или оказалось черезчуръ плохимъ для ихъ собственныхъ собраній.
Весною 1911 года въ картинной галереѣ Румянцевскаго Музея была сдѣлана первая попытка осуществить новыя начала въ размѣщеніи картинъ. Были пересмо
трѣны и развѣшены по новому всѣ произведенія, входившія въ составъ главнаго зала Галереи, гдѣ находится картина А. А. Иванова ,Явленіе Христа народу‘ и
множество отдѣльныхъ этюдовъ къ ней. Часть болѣе значительныхъ и интересныхъ въ живописномъ отношеніи этюдовъ была развѣшена по стѣнамъ зала болѣе сво
бодно, чѣмъ прежде, безъ строгой симметріи, но съ сохраненіемъ равновѣсія между отдѣльными группами, или по мотиву, или по гармоніи тоновъ. Этюды ,актовъ‘ въ академическомъ духѣ (т. е. рукъ, ногъ, торсовъ), были удалены изъ зала, чтобы освободить побольше мѣста для самыхъ интересныхъ и лучшихъ этюдовъ и не утомить вниманія обозрѣвающихъ.
Впервые были также выставлены въ этой залѣ, на отдѣльныхъ экранахъ, извлеченные изъ папокъ кабинета гравюръ Румянцевскаго Музея: два большихъ краси
выхъ этюда Иванова (Нагіе мальчики — plein air и ,Долина‘) и его жe акварельные жанровые эскизы, изображающіе сцены римскаго быта.
ВсѢ эти перемѣны отразились въ высшей степени благопріятно на общемъ видѣ зала и на каждомъ изъ этюдовъ въ отдѣльности; ясно выступили сразу основныя линіи въ развитіи творчества и дарованія Иванова, и каждый даже мимолетный, незаконченный его набросокъ сталъ по новому красивъ и выразителенъ. Въ особенности ярко обозначились основные фазисы и противорѣчія въ развитіи творчества Иванова и освѣтилась скрытая глубоко драма этого развитія.
Да и могло ли быть иначе? Стоило лишь ярче заиграть краскамъ, оживиться линіямъ, чтобы въ прояснѣвшихъ образахъ искусства обнаружились идеи для новыхъ страницъ его исторіи. Цѣль дальнѣйшихъ строкъ и сводится къ попыткѣ уловить въ намекахъ, выступившихъ съ новымъ размѣщеніемъ работъ Иванова, все, что можетъ освѣтить намъ развитіе его творчества.
Уже при первомъ общемъ обзорѣ произведеній, выставленныхъ въ залѣ А. А. Иванова, сразу выдѣляются въ самостоятельную группу его этюды съ натуры и изо
браженія быта, въ противоположность большой картинѣ ,Явленіе Христа народу‘, съ одной стороны, и его эскизамъ къ Библіи, съ другой. Этюды большей частью имѣютъ прямое или косвенное отношеніе къ картинѣ ,Явленіе Христа‘.
Бытовыя сцены, по свидѣтельству С. Иванова и М. Боткина [*], исполнены Ивановымъ [*] ,А. А. Ивановъ, его жизнь и переписка ; стр. 442—43.
шему, что нѣкогда, по Высочайшему повелѢнію, было передано изъ Эрмитажа,
нерѣдко частные жертвователи щедро прибавляли то, что не нужно было имъ самимъ или оказалось черезчуръ плохимъ для ихъ собственныхъ собраній.
Весною 1911 года въ картинной галереѣ Румянцевскаго Музея была сдѣлана первая попытка осуществить новыя начала въ размѣщеніи картинъ. Были пересмо
трѣны и развѣшены по новому всѣ произведенія, входившія въ составъ главнаго зала Галереи, гдѣ находится картина А. А. Иванова ,Явленіе Христа народу‘ и
множество отдѣльныхъ этюдовъ къ ней. Часть болѣе значительныхъ и интересныхъ въ живописномъ отношеніи этюдовъ была развѣшена по стѣнамъ зала болѣе сво
бодно, чѣмъ прежде, безъ строгой симметріи, но съ сохраненіемъ равновѣсія между отдѣльными группами, или по мотиву, или по гармоніи тоновъ. Этюды ,актовъ‘ въ академическомъ духѣ (т. е. рукъ, ногъ, торсовъ), были удалены изъ зала, чтобы освободить побольше мѣста для самыхъ интересныхъ и лучшихъ этюдовъ и не утомить вниманія обозрѣвающихъ.
Впервые были также выставлены въ этой залѣ, на отдѣльныхъ экранахъ, извлеченные изъ папокъ кабинета гравюръ Румянцевскаго Музея: два большихъ краси
выхъ этюда Иванова (Нагіе мальчики — plein air и ,Долина‘) и его жe акварельные жанровые эскизы, изображающіе сцены римскаго быта.
ВсѢ эти перемѣны отразились въ высшей степени благопріятно на общемъ видѣ зала и на каждомъ изъ этюдовъ въ отдѣльности; ясно выступили сразу основныя линіи въ развитіи творчества и дарованія Иванова, и каждый даже мимолетный, незаконченный его набросокъ сталъ по новому красивъ и выразителенъ. Въ особенности ярко обозначились основные фазисы и противорѣчія въ развитіи творчества Иванова и освѣтилась скрытая глубоко драма этого развитія.
Да и могло ли быть иначе? Стоило лишь ярче заиграть краскамъ, оживиться линіямъ, чтобы въ прояснѣвшихъ образахъ искусства обнаружились идеи для новыхъ страницъ его исторіи. Цѣль дальнѣйшихъ строкъ и сводится къ попыткѣ уловить въ намекахъ, выступившихъ съ новымъ размѣщеніемъ работъ Иванова, все, что можетъ освѣтить намъ развитіе его творчества.
Уже при первомъ общемъ обзорѣ произведеній, выставленныхъ въ залѣ А. А. Иванова, сразу выдѣляются въ самостоятельную группу его этюды съ натуры и изо
браженія быта, въ противоположность большой картинѣ ,Явленіе Христа народу‘, съ одной стороны, и его эскизамъ къ Библіи, съ другой. Этюды большей частью имѣютъ прямое или косвенное отношеніе къ картинѣ ,Явленіе Христа‘.
Бытовыя сцены, по свидѣтельству С. Иванова и М. Боткина [*], исполнены Ивановымъ [*] ,А. А. Ивановъ, его жизнь и переписка ; стр. 442—43.